老子道德经81章全文
1、《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
2、“大位天定，不以智取”出自《道德经》，意思是用尽脑筋和计谋，没有丝毫的用处。
3、圣人不积（圣人不会积累自己的财富），
4、既以与人己愈多（尽全力给予他人自己感觉愈多）。
5、《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
6、天之道（天道规律），
7、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
8、博者不知（自认渊博的人不会明白大道规律）。
9、随着年龄的增长记忆已经大不如20郎当岁的年轻人，越发理解了记忆经典名篇文章的重要性。建议喜欢吟诵《道德经》朋友们尝试背诵全篇。
10、信言不美（真诚守信的言辞不一定美妙动听），
11、周末闲来无事，随手翻看当年买的《道德经》，曾几何时自己也曾熟记部分段落，而今长时间未再背诵已经忘记了好多，特意整理分享出来，和你一起温习古人的智慧。
12、大位不以智取的意思是坐上最高的那个位置靠天命，并不是以通过人力的算计拿到手的。出处：《道德经》。
13、圣人之道（圣人的准则），
14、美言不信（美妙动听的言辞不一定真诚守信）。
15、【第八十一章】信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
16、《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
17、《道德经》的内容包括了哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。
18、（道德经》全书一共九九八十一章。上部37章道经。下部44章德经。
19、善者不辩（善表自我观点的人不会急于申辩），
20、【翻译】：可信的不华美，华美的不可信。良善的不巧辩，巧辩的不良善。真懂的不广博，广博的不真懂。圣人不为自己积攒什么：既然一切都是为了世人，自己就愈发拥有了;既然一切都已给了世人，自己就愈发丰富了。上天的道，有利于天下，而不加害于天下。圣人的道，是为了世人，而不与世人相争。
21、《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。
22、《道德经》的价值影响
23、既以为人己愈有（尽全力帮助他人自己感觉愈有）；
24、利而不害（有利于万物而不妨害万物）；
25、辩者不善（急于申辩的人不善表达自我观点）。
26、知者不博（明白大道规律的人不会自认渊博），
27、《道德经》全书一共九九八十一章，由前面37章的道经和后面44章的德经组成。
28、答：“大位天定，不以智取”出自《道德经》。
29、道德经一共81章。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
30、《道德经》简介
老子道德经81章全文
31、“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。
32、《道德经》又名《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，共有81章，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
33、《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
34、为而不争（为天下传道而永远无有所求）。
35、依稀记得当年第一次读道德经的情景，一晃20年过去了，随着理解深入和体悟的增加，甚至都怀疑《道德经》不是老子一个人所写的，甚至可能是一个学术团队的作品。其中内容越发觉得深奥又充满智慧