道家思想的核心是什么学说
1、:知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。
2、老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。萧呵！寥呵！
3、道家思想的精髓就四个字：“无为而治”。
4、老子是道家学派的创始人,其学说的核心范畴是无为、无不为，主张无为而治。老子认为自然有他自己的运行规律，是人力所无法达到和干涉的，人要做的，就是顺应自然规律，在自然运行的规律中自由地生活。
5、儒家思想以孔子提出的“仁义”为核心，经过孟子、荀子的不断完善，到汉代董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想最终成为了中国几千年的官方正统思想。
6、独树一帜的曾氏之学，是对中国传统优良文化的传承和发展，是他修身齐家治国平天下大智慧的凝结。曾国藩一生“用将则胜，自将则败”。曾之用兵，靠“敬”与“诚”两字，广得人才。一旦委以全权，用将得当，屡建大功;胜则自傲，自将而一试身手，屡战屡败，至于数次自杀未遂。正是这些磨难和经验教训使他逐渐明了知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强的哲理，达到“依天照海花无数，高山流水心自知”的人生境界，能够自胜而拥有强大的人格力量。
7、老子说：治理大的国家就好像煎小鱼那样。也就是说领导者不可乱加干扰，要按照火候来照料，绝不可以还不到时候就乱翻乱搅，把小鱼都搅糊了。领导者治理一个组织，也必须像煎小鱼那样谨慎从事，绝不可不到时机就胡搅乱作把事情搞糟。
8、:多言数穷，不如守中。
9、道家思想流派的主张就是顺其自然无为而治。道家思想主张以符合道法自然的规律做一切事情。自然就是有其自然规律的道。
10、道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。
11、老子说：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。老子还认为：“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”是以无为遵道为正，以智谋为奇。“归根曰静”，回归到遵道之正，“不欲以静，天下将自定”。遵道是成大事的根本，奇谋只是辅助性的手段。
12、老子说：善于用人的领导人处于低位势。也就是说，凡事只考虑自己的私利，不尊重他人，不善于与他人相处的人，就处于“位势高”境地;反之，遇事能先顾及他人，尊重他人，与他人相处融洽的人，则处于“位势低”境地。位势低者如山之谷，水必住低处流，于是众人从之，可谓势在必然。
13、:功成事遂，百姓皆谓我自然。
14、春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。
15、道家思想的精髓主要就是让人要像水一样，即上善若水。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
16、道家的思想精华那就是道法自然！道家学派的名字，来自于道。而道的原意是道路，这就是最浅层的最原始的本意。也是道家思想精华所在。
17、:善用人者为之下。
18、道家思想，是以老子《道德经》为其基本原则，以道为最高境界的一种哲学思想。其最核心的观点是对道的认识。按照道家思想，道是宇宙万物之总源，“道法自然”，“一阴一阳，为之道”，就在于以阴阳五行学说为根本的朴素辩证法。
19、无为而治。我们经常讲道家的“无为而治”，这四个字可以说是道家精神凝练的总结。但是就是因为它太精练，使得少有人能够明白它的真正含义。
20、道家思想的一个字概括是“道”，“道”是宇宙的本源，是统治宇宙中一切运动的法则。“无为”是“道”的重要特征之一，指不经过深思熟虑，无目的地行为。道家认为任何有目的的行为，都可能使行为本身产生偏差。
21、老子说：知道适时终止可以不陷入危险的境地。因为没有达到满盈的程度，所以能够在事物趋于破旧的时候浴火重生。老子认为“物壮则老，是谓不道，不道早已。”事物发展壮大而达到满盈的程度，就必然逐渐走向衰老死亡，就是说它渐渐不再近于道了，不近于道就会早衰亡。因此领导者不应当过分追求壮大，使事物趋于满盈而过早走向死亡。反而应当注意发展要控制在一定的程度上，保持不至于过早满盈的程度，因而能够从容创新，使事物在破旧死亡之前能够浴火重生，脱胎换骨而处于有足够发展空间的新状态，因而能够继续发展。
22、道家思想起始于上古时期，以盘古为远祖、伏羲（或黄帝）为始祖、老子为道祖、张陵为教祖，道历已有4700多年的历史了。
23、老子说：话说多了，就会一再遇到无言与对的尴尬，倒不如信守中道而寻找中的的办法。也因此老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地并无所谓“仁爱”，而是把万物都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任其自然。圣人也无所谓“仁爱”，而把百姓都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任他顺从于道自然发展。认为“希言自然”，少说空话是本应如此的事。重要的是“从事于道者，同于道”，能够得当地把握住中正之道，“允执其中”，顺从于道，才能成大事。所以认为以其多说空话而一再穷尽困窘，还不如信守切中于道的原则而能够真正办实事。
24、如果真的能够悟透这其中哲思，对生活也会有很大助益。
25、古代道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清静无为，反对斗争。司马迁之父司马谈《论六家要旨》中评价古代道家为易行难知，事少而功多。
26、“无为而治”并不是说什么都不做，而是指不妄为，顺自然规律而为。“无为”和“自然”是相辅相成的两个哲学理念，拆开来看就会导致望文生义，理解偏差了。
27、道法自然。
28、老子说：管理治理众人并有事于天地，最好的办法莫如农耕那样。也就是说应当顺着作物生长的规律，不要强制它，顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因此，管理者带领众人去完成事业，同样也要遵循这个原则，才能够获得丰硕的成果。
29、:圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。
30、道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。
道家思想的核心是什么学说
31、:知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
32、老子说：知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量，能自胜的人才算得上是强大。因此吕氏春秋先己篇曰：“故胜人者，必先自胜，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“存亡安危，勿求于外，务在自知。……败莫大于不自知。”一个管理者如果缺乏自知之明，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。
33、儒家主张，克己复礼，忠孝节义，忠君，孝悌，君仁，民顺，天下大平。
34、“道法自然”是人与自然和谐的生态伦理精神。道家崇尚自然，主张遵循客观规律。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，以及生生不息的流行规律。
35、:无为而无不为。
36、:以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
37、道家思想一贯主张要尊重自然，顺其自然，不做有为之事，要无为而无不为。这些都是顺其自然思想的体现。仅供参考
38、顺其自然。
39、老子还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。
40、:治大国若烹小鲜。
41、老子说：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉，是人们的本性使然。人有趋利避害的本性;有被习惯左右行为的本性;有依靠共通的文化习俗求生存的本性;有创新，适时改变自己的习惯和习俗以适应外界环境的本性。顺着这些本性去完成功业，人们会觉得原本就如此，很顺当，不会有牵强和被强迫的感觉和不满。完成功业也就自然而然。这也就是人性化管理能够事半功倍的根据。
42、道家的精华是道法自然、天人合一，无为而治。
43、而道家思想以“道”为核心，以老子和庄子为代表，形成了与儒家学派完全不同的思想学说，道家思想强调以辩证思维看世间万物。
44、独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道”（《老子》第25章）
45、道教是中国哲学中最富哲理的流派。如果说儒家主要着眼于人类社会的伦理道德，在人与人的关系中寻求人类的未来。道家的研究领域将聚焦于未知的过去和未来。道教探索宇宙的起源和人类的终极价值。所以儒家是现实主义哲学，道家是追求精神自由的深邃悠远的世学派。道家哲学所蕴含的辩证对立和矛盾转化的思想，将道家思想推向了中国思辨哲学的最高峰。与西方哲学相比，毫不逊色
46、老子说：领导者的行事原则是做而不争夺。正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。正如老子所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。”商场之高手，也为而不争。不争者之所以反而得胜，正是因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。
47、“天人合一”在中国传统哲学里的“天人”关系实际上是指人和自然的关系。人只有遵循自然的法则，合乎自然的要求，才能为自然界所接纳。
48、答案如下：
49、:治人事天莫若啬。
50、道家思想的精华指的是道法自然，大道无为。道家思想核心内容无所不能、永恒不灭，蕴含了辩证法因素和无神论倾向。老子总结出了道家思想精华，当时以“道”为最高哲学，“道“是宇宙万物本源和赖以生存的依据，“道”在老子的道家思想学说下，被誉为是世界的最高真理。“道”注重自然和谐，人与宇宙和谐统一，古代的天人关系，是指的人与自然之间的关系。
51、而道家則主张无为而治，道法自然，虚极静笃，自然而然，念止息停，无为而为
52、回答:道法自然
53、先秦各学派中，道家虽然没有儒家和墨家有那么多的门徒，但随着历史的发展，道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。
54、老子说：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋事，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势，企业就难以治理。老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。
55、道家思想，是古代一种思想流派，最早追溯到上古时代，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处；道家思想是无所不能、永恒不灭，有辩证法因素和无神论倾向。
56、居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。