志向李大钊
1、文章”十个大字，与朋友共勉。这原是明代人杨继盛所作，杨继盛因反对严嵩，而惨遭严嵩杀害，
2、表面意思是：坚实的双肩负责起世间的正道情义,灵巧的双手书写出流传的篇章。深层含义是把救国救命作为自己的使命和责任，用文字的力量启发唤醒被压迫的人民群众。
3、李大钊这首《口占一绝》可谓妇孺皆知，正是他哪怕付出生命也要追寻真理的信仰写照。
4、表达远大志向的诗句有：
5、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近——晋·葛洪
6、出自：李大钊撰写的名联
7、辛亥革命爆发、新文化运动涌起，特别是五四运动的发生，使旧中国初现了新曙光。
8、喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则——埃德蒙·伯克
9、年9月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联，他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义,妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。
10、李大钊同志和其他无数先烈光荣地倒下去了，但是他们的牺牲没有使中国革命停止，相反，中国革命在牺牲者的血泊中继续前进，直至获得伟大的胜利。作为中国人民的优秀儿子和伟大的无产阶级革命家，大钊同志的业绩将永远受到中国人民的追怀和崇敬。
11、这句话出自明代杨椒山的诗，原文是“铁肩担道义辣手著文章”，后被李大钊将“辣”字改为了“妙”。这两个字的修改表现出李大钊先生对待学术的严谨态度。“道义”指的是为国为民的理想和抱负，“文章”两字代表马克思列宁主义，和歌颂共产主义的文章作品，这句话也充分诠释了李大钊为理想、为和平鞠躬尽瘁的一生和强烈反对军阀主义的态度。
12、有志不在年高，我志空活百岁——清·石玉昆
13、三、蔡元培，兼容并蓄，海纳百川，提倡新文学，又容纳保守派。
14、好汉全凭志强，好马全凭强壮——蒙古族
15、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
16、明人杨继盛因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害。杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”
17、年9月的一天,李大钊的一位朋友请他题写一副对联.他想起了这副楹联,于是奋笔疾书了“铁肩担道义,妙手著文章”十个大字,与朋友共勉.
18、生当作人杰，死亦为鬼雄。
19、出自李大钊。
20、坚实的双肩负责起世间的正道情义,灵巧的双手书写出流传的篇章。
21、原指种子发芽，在《志向》中指救国救民的志向在李大钊心中产生。你的认可是我解答的动力，请采纳
22、要想壮志凌云，先要脚踏地——佚名
23、十二年，上疏力劾严嵩"五奸十大罪"，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，于嘉靖三十四年遇害，年四十。
24、李大钊作为中国共产主义运动的先驱、中国共产党主要创始人之一，是中国最早确立共产主义理想信念的先进志士之一。自从确立了这一信念，他就开始为共产主义事业奋斗终身。宣传马克思主义，领导工人运动，推动第一次国共合作，并领导北方的国共合作，建立和扩大北方共产党和国民党的组织，推动北方北伐战争，引导更多的有志青年参加革命。
25、只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字,“辣”“妙”一字之差,李大钊的为人谨慎和写文章的严谨的特点,都表现出来了.后人不知,以为这幅楹联系李大钊所撰,误会一直相沿至今.从这一个字也可以看出李大钊本人的志向和追求.
26、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
27、志大量小无勋业可为——太平御览
28、文天祥：臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
29、李大钊：铁肩担道义，妙手著文章。
30、这句话出自李大钊写的名联。原句中的“道义”指以救国救民为己任的理想和抱负，“文章”也主要是以宣传革命真理为主要内容的。
志向李大钊
31、人无志向，和迷途的盲人一样——朝鲜
32、明穆宗即位后，以杨继盛为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号"忠愍"，世称"杨忠愍"。
33、无志无息地了却一生是平庸的——荷马
34、李白：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
35、在临刑前写下名联：铁肩担道义，辣手著文章。
36、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
37、志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤——元·马致远
38、上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向,“铁肩担道义”就是以救国救民为己任;下联的“文章”是指宣传马列主义,抨击反动军阀统治,歌颂革命和共产主义的作品.“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命
39、坚志者，功名之枉也——晋·葛洪
40、同志为友——说文
41、狄道典史。其后被起用为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。嘉靖三
42、壮志与毅力是事业的双翼——德国
43、“壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流。何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼。”
44、扩展资料：
45、此联为李大钊所撰。原是明代文化名人杨继盛所作，李大钊只是在原对联上改了一个字。
46、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操
47、李大钊，这位从河北大地走出来的革命先驱，为“索我理想之中华”而矢志不移地奋斗，为“试看将来的环球，必是赤旗的世界”而英勇无畏地献身，用义无反顾的牺牲唤醒世人、致敬他信奉的主义。
48、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远——三国·诸葛亮
49、教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是引导意志力——儒贝尔
50、志道者少友，逐利者多俦——汉·王符
51、“铁肩担道义，妙手著文章”李大钊的这一联掷地有声的勉语，正是他自己一生奋斗的真实写照。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚，为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。
52、李大钊把这副对联改了一个字，就是把“辣手”改成“妙手”，然后赠送给朋友。
53、李大钊1889年10月出生于河北乐亭。当时的中国，可谓虎狼环伺，正处在帝国主义列强加紧侵略和封建统治愈益腐朽而造成的深重灾难之中，国家和民族濒于危亡的边缘。
54、下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的文章。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。
55、有一次，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著
56、好汉立志达到目的，好马登程达到千里——鄂伦春族
57、这句话出自明代杨继盛的《杨忠愍公集》他因弹劾大奸臣严嵩而遭迫害，杨继盛在临刑前写下名联:“铁肩担道义，辣手著文章”
58、胸无大志，枉活一世——佚名
59、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨——清·金缨
60、“铁肩担道义”的意思是把救国救命作为自己的使命和责任，怀着为人民做事的理想和愿望；“妙手著文章”的意思是要把自己的智慧用在写作和宣传理想上，用文字的力量启发唤醒被压迫的人民群众。
志向李大钊
61、李大钊撰写的名联:“铁肩担道义,妙手著文章!”原是明代文化名人杨继盛所作,李大钊只是在原对联上改了一个字.明代文化名人杨继盛,因抗御强暴、反对权奸严嵩,而惨遭严嵩杀害,杨继盛就是在临刑前写下名联:“铁肩担道义,辣手著文章.”
62、二、陈独秀，激情洒脱，理想化，新文化的首倡者，但不善于组织具体运动。
63、人生各有志——汉·王粲
64、自强为天下健，志刚为大君之道——清·康有为
65、原话“铁肩担道义，辣手著文章”，是明代杨继盛所说。李大钊先生拿来引用时改成“铁肩担道义，妙手著文章”。这句话的意思是：把救国救民当成自己的责任与使命，将它们放在肩上，把自己的智慧用在写作与宣传思想上，用文字的力量去启发唤醒被压迫的人民群众。
66、坚实的双肩负责起世间的正道情义,灵巧的双手书写出流传的诗文篇章.
67、只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字，“辣”“妙”一字之差，李大钊的为人谨慎和写文章的严谨的特点，都表现出来了。后人不知，以为这幅楹联系李大钊所撰，误会一直相沿至今。从这一个字也可以看出李大钊本人的志向和追求。
68、儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志——乔·吉·霍兰
69、在李大钊的思想里，上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。
70、立志难也，不在胜人，在自胜——韩非子
71、丈夫志气薄，儿女安得知？——宋·吕温
72、铁肩担道义，妙手著文章的意思是指以救国救民为己任，为民的理想和志向作宣传。
73、一、李大钊，热情理想，能融入劳苦大众，在理想现实中取得平衡。
74、人之所以异于禽者，唯志而已矣！——汪·王夫之30、在任何地方，人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间，处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上——卡莱尔31、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎——明·王守仁32、治天下者必先立其志——明·程颢33、志当存高远——三国·诸葛亮34、机智是一种光彩夺目的东西，每个人都赞美它，大多数人都立志得到它，所有的人都怕它，但是几乎没有人爱它，除了他们本身的机智——切斯特菲尔德35、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人——拉罗什富科36、男儿不展同云志，空负天生八尺躯——明·冯梦龙37、男子千年志，吾生未有涯——宋·文天祥38、心随朗月高，志与秋霜洁——唐·李世民39、丈夫志不大，何以佐乾坤——唐·邵谒40、沧海可填山可移，男儿志气当如斯——宋·刘过41、不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明——圣经42、胸有凌云志，无高不可攀——佚名43、强行者有志——老子44、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志——宋·苏轼45、丈夫四海志，万里犹比邻——三国·曹植46、才自清明志自高——清·曹雪芹47、雄心志四海，万里望风尘——晋·傅玄48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——论语49、志，气之帅也——孟子50、石看纹理山看脉，人看志气树看材——佚名51、志之所向，金石为开，谁能御之？——清·曾国藩52、志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭——晋·葛洪53、一人立志，万夫莫敌——明·冯梦龙54、人惟患无志，有志无有不成者——宋·陆九渊55、志不立，天下无可成之事——明·王守仁56、志正则众邪不生——三国志57、鸟贵有翼，人贵有志——佚名58、器大者声必闳，志高者意必远——宋·范开59、燕雀安知鸿鹄之志哉——史记60、立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程——法国61、志不真则心不热，心不热则功不贤——清·颜元62、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做——明·吕坤63、有志者，事意成——范晔64、人生志气立，所贵功业昌——唐·陶瀚65、人若有志，万事可为——塞·斯迈尔斯66、并非神仙才能烧陶器，有志的人总可以学得精手艺——俄罗斯67、有志者能使石头长出青草来——朝鲜68、有志者自有千方百计，无志者只感千难万难——印尼69、有志登山顶，无志站山脚——佚名70、有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地——佚名71、无志愁压头，有志能搬山——佚名72、千难万难，有了志向不难；千易万易，没有决心不易——佚名73、有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远——佚名74、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星——罗·勃朗宁75、志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲不能御也——清·金缨76、不怕路远，就怕志短——佚名77、志高山峰矮，路从脚下伸——佚名78、对没志气的人，路程显得远；对没有银钱的人，城镇显得远——蒙古族79、不为穷变节，不为贱易志——汉·桓宽80、褴褛衣内可藏志——托·富勒81、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起——托·富勒82、有志不在年高，无志空长百岁——佚名83、灰发乃年龄之标志，而非智慧之标记——希腊84、志不强者，智不达；言不行者，行不果——墨子85、学足以辅其志，志足以御其气——元·黄涞86、想，要壮志凌云；干，要脚踏实地——缅甸87、志愿不过是记忆的奴隶，总是有始无终，虎头蛇尾，像未熟些果子密布树梢，一朝红烂就会离去枝条——莎士比亚88、懒惰是意志薄弱者的隐藏所——英国89、红颜与壮志，叹息此流年——唐·浓全期90、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫91、不强迫某些人接受别人的意志，也就是说没有权威，就不可能有任何的一致行动——恩格斯92、壮志和热情是伟业的辅翼——德国93、热情和灵感是不为意志所左右的，是不由钟表来调节的，是不会依照预定的日子和钟点迸发出来的——费尔巴哈94、仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝——唐·吴兢95、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具——康德96、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性——黑尔97、胆欲大而心欲细，志欲圆而行欲方——佚名98、一个人的面孔通常会比他的舌头说出更多有趣的事，因为面孔是他所说一切的概要，是他思想和志向的缩写，舌头只能表达一个人的思想，而面孔却能表达他的本性——叔本华99、人贵有志，学贵有恒——佚名100、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时——清·魏源101、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力——唐·张怀谨102、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——战国·屈原103、在所谓圣徒们的生活中，诸如意志、理性那样的精神因素是充足的，但这种过分的充足反而证明了智力的相对贫乏——威廉·詹姆斯104、什么是伟大的一生？少年时的志愿在寿终前得以实现就是伟大的一生——维尼105、唯君子为能通天下之志——周易106、不可居心发财，想做大官；要立志牺牲，想做大事——孙中山107、不以文章害辞，不以辞害志——孟子108、志者诗之本也——宋·朱熹109、志高则言浩，志大则辞宏，志远则旨永——清·叶燮110、诗言志，歌咏言——尚书111、在心为志，发言为诗——宋·朱熹112、事之博者其辞盛，志之大者其感深——唐·梁肃113、言者志之苗，行者文之根——唐·白居易114、志足而言文，情信而辞巧——南北朝·刘勰115、辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河——清·彭定求116、大丈夫必有四方之志——唐·李白117、男儿不展风云志，空负天生八尺躯——明·冯梦龙118、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？——宋·张耒119、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天——毛泽东120、男儿堕地志四方，裹尸以革固其常——宋·陆游121、丈夫志气直如铁，无曲心中道自真——唐·寒山122、讲出前人未讲过的话，这才是诗人的标志和特征——爱默生123、按一个人的意志生活，就会造成所有人的悲剧——理·胡克124、有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志——克劳塞维茨125、男儿四方志，岂久困泥沙——宋·石友126、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志——清·梁启超毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。高尔基有很多人是用青春的幸福作成功代价的。莫扎特要成就一件大事业，必须从小事做起。列宁神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。谢觉哉一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。卡耐基只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。高尔基少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情......列宁决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。歌德立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。巴斯德伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。易卜生只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。黑格尔坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿立志、工作、成功，是人类活动的三大要素巴斯德我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。贺拉斯三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔丘燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植穷且益坚，不坠青云之志。王勃大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明志当存高远。诸葛亮志不强者智不达。墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。雨果古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。钱三强理想的书籍是智慧的钥匙。托尔斯泰一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。罗曼·罗兰我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。李大钊没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。巴尔扎克每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。爱因斯坦人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。车尔尼雪夫斯基一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。车尔尼雪夫斯基未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！车尔尼雪夫斯基天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。高尔基人生有世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。吴玉章一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。培根应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。童第周为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！圣西门一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。卡耐基事业常成于坚忍，毁于急躁。萨迪伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。克雷洛夫我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。居里夫人一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。安德鲁·加德追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。车尔尼雪夫斯基共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。约里奥.居里伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。罗素哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。黑格尔人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。居里夫人立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。————巴斯德
75、三军不可夺帅也，匹夫不可夺志也——论语
76、这里的铁肩是形容革命者坚强的决心和意志。是他们用压不跨的精神担当起民族解放的重任。也有人用巧妙的文笔写下精妙的文章。
77、杨继盛，字仲芳，号椒山。直隶容城人。明朝中期著名谏臣。因上疏弹劾仇鸾开马市之议，被贬为
78、这句话意思是，坚实的肩膀负担起世间真理和正义，灵巧的双手写出美妙的文章。
79、字面意思是：坚实的双肩负责起世间的正道情义,灵巧的双手书写出流传的篇章。
80、坚实的双肩负责起世间的正道情义灵巧的双手书写出流传的诗文篇章
81、饮酒莫教饮大醉，大醉伤神损心志——佚名
82、人老志不衰——佚名
83、这对联出自:李大钊撰写的名联。上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向,“铁肩担道义”就是以救国救民为己任。下联的“文章”是指宣传马列主义,抨击反动军阀统治,歌颂革命和共产主义的文章。这对联正是一代革命者的真正写照。
84、李大钊就是在这样的时代背景中走上探索救国救民道路的。1913年，他东渡日本，就读于东京早稻田大学，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1916年回国后，他和他志同道合的朋友们改造旧中国的决心和激情，如同春雷带来春雨，激发着当时中国青年的蓬勃朝气和进取精神。
85、李大钊撰写的名联：“铁肩担道义,妙手著文章”，原是明代文化名人杨继盛所作，李大钊只是在原对联上改了一个字，明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义,辣手著文章”。
86、李大钊撰写的这幅名联，上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任。
87、《觉醒年代》剧中人物
88、莫为一身之谋，而有天下之志——清·金缨
89、“铁肩担道义，妙手著文章”意思是：用宽厚的肩膀承担正义，担当重大责任，用灵活的手写出精彩美妙的文章，以唤起民众的觉悟。这句话是李大钊写给友人的一副对联，也是他一生的写照。